?? 搞了這么多年的教育，所有的人都覺得中國的教育出了問題，都在積極尋找“錢學(xué)森問題”的答案。生本教育理念的提出和實踐的開展好像給這個問題的回答帶來了一線曙光。的確，生本教育的提出修正了教育工具論的偏向，真正讓教育回歸到教育目的以受教育者的生命為本，以生活為本，教育過程以生動為本，以生成為本，充分尊重了受教育者的生命個體價值和尊嚴(yán)，遵循了教育的規(guī)律。如今生本教育理念已經(jīng)成為有識之士的共識，打造生本課堂也在各地如火如荼地開展。然而我們至今還沒有看到生本課堂成功的普遍案例和模式，我們聽到的更多的是來自教師的抱怨和無奈。學(xué)生不配合甚至反對讓許多嘗試者感到迷惑、不解，甚至中途折返，重回老路。到底問題出在哪里？為什么本來有益于學(xué)生的教育方式卻得不到學(xué)生的認(rèn)同，是學(xué)生的問題？還是老師的問題？

?? 我接觸的大多數(shù)教師都把原因歸咎于學(xué)生，認(rèn)為學(xué)生習(xí)慣于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，習(xí)慣于老師講、學(xué)生聽的授課方式，積習(xí)很難改變。這就好比一個人習(xí)慣于吃粗茶淡飯，一旦吃起細(xì)糧來反而胃口不能適應(yīng)。也就是說好東西接受起來也需要一個過程甚至有時根本不能接受。這種表述看似很有道理，責(zé)任全在學(xué)生身上，老師一片好心，責(zé)任全無，很無辜。其實這是謬論。學(xué)生本就年輕，對新事物的接受遠(yuǎn)比比學(xué)生要老的老師接受起來還要快。學(xué)生的可塑性遠(yuǎn)比老師的可塑性要強。所以所有懷疑或否定學(xué)生對新事物接受能力的看法都是缺乏現(xiàn)實根據(jù)和站不住腳的。我認(rèn)為生本教育推進(jìn)不下去的根本原因在教師。因為教師本身缺乏生命意識，缺乏獨立人格，導(dǎo)致學(xué)生人格的缺失、生命意識的淡化。因為教師本身脫離生活，不會生活導(dǎo)致學(xué)生脫離生活，不會生活。因為教師活得單調(diào)乏味，從而導(dǎo)致生本課堂沒有活力和生氣。因為教師不會獨立思考，不善于思考，思想僵化導(dǎo)致課堂問題的生成沒有規(guī)律和章法，混亂不堪。很難想象一個沒有生命意識、不會生活、呆板枯燥、沒有頭腦的教師能培養(yǎng)出一群有生命活力、善于生活、充滿活力、善于獨立思考、具有創(chuàng)新意識的學(xué)生來。所以要改變生本教育目前徘徊不前的局面，首先要從教師做起，在對教師的管理、教育中要做到“師本教育”，以教師的生命為本、以教師的生活為本、以教師的生動為本、以教師的生成為本。生本不是對教師功能地位的弱化，反而是對教師素質(zhì)、作用的強化。生本只有和師本結(jié)合起來，才能真正實現(xiàn)生本教育的成功。還是那句老話：名師出高徒。只有教師德高為師，身正為范，才能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。為此：

• 教師必須從教育工具論的陰霾中走出來，彰顯自己的生命存在。

?? 我們很多教師主動或被動地把自己變成整個教育機器中的一個零部件，把自己變成一個傳道授業(yè)解惑的工具。表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是沒有把教育看成是一項天底下最光輝神圣的事業(yè)，只是一項謀生糊口的手段；表現(xiàn)在教學(xué)上就是只講知識，不講生命，只介紹方法技巧，不滲透價值取向。這種傾向很容易導(dǎo)致職業(yè)倦怠，從而把本來是激情燃燒的事業(yè)變成一項枯燥乏味的工作。

?? 作為教師，應(yīng)該是一群道德高尚的人（雖然稱不上圣人），應(yīng)該是一群富有進(jìn)取精神和生命活力的人，應(yīng)該是一群擁有獨立人格和個性品味的人，這樣的教師才能堪為師范，這樣的人才能行不言之教，不令而行。因此，作為教師，一定要張揚自己的生命意識，一定要長養(yǎng)自己的道德修為，一定要追求更高的精神境界。教師的生命境界有高低，但追求無止境。只有擁有自己獨立人格，尊重自身生命存在和價值，不斷延展自身生命視界的教師才有資格和能力從事生本教育，才能真正實現(xiàn)生本的功能和目的。

• 教師一定要懂生活，會生活，才能指導(dǎo)學(xué)生更好地生活。

?? 何謂懂生活、會生活？就是要求教師要會將學(xué)科知識和實際生活結(jié)合起來，觀察生活，分析生活，解決生活中的實際問題，達(dá)到學(xué)以致用的目的。不和實際生活結(jié)合的知識是死知識，不會應(yīng)用于實際生活的知識是無用的知識。我們有許多書生教師，沒有生活閱歷，沒有知識運用于生活的興趣和動力，只會從書本到書本，就知識講知識。物理老師不會接電線，化學(xué)老師不會和面，生物老師分不清韭菜和麥苗，這樣的老師大有人在。可以想見，這樣的老師教出來的學(xué)生怎么會學(xué)以致用，這樣的老師講解的知識學(xué)生怎么會真懂？

?? 作為教師，應(yīng)該是一群愛動腦勤動手的人，應(yīng)該是一群善于分析和解決生活問題的人，應(yīng)該是一群關(guān)心社會、熱愛生活的人，應(yīng)該是一群學(xué)以致用、有獨立生活能力的人。這樣的教師才能通過自己的樂學(xué)引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)，這樣的人才能讓學(xué)生學(xué)而時習(xí)（踐習(xí)）之不亦說乎。因此，作為教師，一定要向生活學(xué)習(xí)，一定要豐富自己的生活閱歷，一定要提高自己的生活能力。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。作為教師，一定要有自己的生活愛好，一定要有自己的生活情趣，一定要有自己的生活品味。只有你擁有了超強的生活能力，有了高尚的生活品味和情趣，你才能吸引學(xué)生，感染學(xué)生，帶動學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生，給予學(xué)生以正能量；才能讓你的課堂生動活潑，富有生活味、人情味、親和力；才能提升學(xué)生走上社會獨立生活的能力。教師要盡可能地走出去，開闊視野，增長見識，這樣才能在你的生動活潑的敘事中讓學(xué)生的三點一線變得豐富立體起來。

?? 第三、教師要多才善藝，才能讓你的課堂生動鮮活充滿活力。

?? 生本教育要求教師由原來的包辦一切的兼導(dǎo)演與主演于一身的壟斷地位退居到學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的策動者、合作者、助力者，但絕不是旁觀者。我們發(fā)現(xiàn)有些教師在生本課堂探索中由滿堂灌的極端走向了少言寡語的沉默者，至多三言兩語地組織一下課堂秩序；由事無巨細(xì)必須親歷親為走向了完全由學(xué)生操辦一切，課堂活動沒有留下自己印記的旁觀者；由喋喋不休的聒噪者變成了僵尸和木偶。這樣的課堂表面上看把課堂話語權(quán)交還給了學(xué)生從而變得活動很多，但卻沒有生動；氣氛活躍卻沒有實際效果；學(xué)生暢所欲言但沒有了教師的掌控變得課堂失控。沒有了教師的生動表現(xiàn)，沒有了教師的互動提升，沒有了教師的適時點評和糾正，最初的課堂交還學(xué)生引發(fā)的學(xué)生的新鮮感會迅速消失，最終讓課堂回歸學(xué)生無話可說，教師無言以對的尷尬的寂靜。

?? 很多教師把課堂的生動性寄托在多媒體上，希圖生動的圖片和視頻聲音能集中學(xué)生的注意力，感染學(xué)生的五官，達(dá)到振奮學(xué)生的目的。此法有效但不可長久過濫地使用。沒有任何教學(xué)手段能代替教師的表達(dá)和表現(xiàn)力。課堂的生動性最終要靠教師來創(chuàng)造。我們發(fā)現(xiàn)很多老師尤其年輕老師板書是娃娃體，說話聲音嘔啞嘲哳、哼哈不斷，語言表達(dá)突兀格楞、語病連連，肢體動作要不君子動口不動手，要不舉手投足毫無章法。

?? 要想讓課堂生動起來，教師必須生動起來。教師要生動起來，就必須：練就一手好書法，讓你的字靈動飄逸，賞心悅目；練就一副好口才，讓你的表達(dá)抑揚頓挫，富有感染力、穿透力；學(xué)會運用肢體語言，讓你表情和手勢會說話；學(xué)會一門好才藝，讓你的歌唱或者朗誦，演奏或者舞蹈在恰當(dāng)?shù)臅r候增添你的人格魅力，從而讓學(xué)生親其師信其道。作為教師，一定是一群有特長有才華的人，一定是一群有愛好有追求的人，一定是一群讓人喜歡、樂于接近的人。生本課堂需要你的才藝展示點燃課堂氣氛，需要你的才華橫溢激發(fā)課堂活力，需要你的精彩點評調(diào)動學(xué)生的激情，需要你的幽默口才緩解學(xué)生緊張的心情。教師應(yīng)該把課堂教學(xué)當(dāng)做一門藝術(shù)去追求，因為只有藝術(shù)才有生動力、感染力，才能達(dá)到形象的說服力、影響力，才能實現(xiàn)持久的印象力、記憶力。

?? 第四、教師要有獨立的思辨力、創(chuàng)造力，才能讓你課堂的生成性富有創(chuàng)新性、引領(lǐng)性、獨一無二性。

???教師這一群體不僅是現(xiàn)有知識的傳道授業(yè)解惑者，也應(yīng)該是未知世界的探索思考開拓者；不僅是現(xiàn)存文明的傳承者，也應(yīng)該是現(xiàn)實世界的批判者、變革者。優(yōu)秀的教育家都是時代的引領(lǐng)者、革新者、推動者。教師絕不是教書匠，教師應(yīng)該是思想家、哲學(xué)家、教育家、人類靈魂的工程師。在生本課堂上，教師要推動學(xué)生的合作探究，自己首先要思考探究；教師要點燃學(xué)生的興趣，自己首先要有興趣；教師要引領(lǐng)學(xué)生質(zhì)疑，自己要首先學(xué)會質(zhì)疑。一個優(yōu)秀的教師要有自己獨立的思考、獨到的見解、獨特的思維。生本課堂沒有千篇一律的學(xué)案和教案，沒有一成不變的答案和答題技巧。每一節(jié)生本課堂都是獨一無二的不可復(fù)制的生命的旅行，都有異彩紛呈的思維火花的碰撞，都有驚喜的發(fā)見和獨特的感悟。

?? 我們發(fā)現(xiàn)，由于我們某些教師缺乏創(chuàng)新性和創(chuàng)造力，只是注重知識的講解和傳授，不注重知識的生成過程，導(dǎo)致課堂問題設(shè)置的無聊和無趣，激不起學(xué)生思考和學(xué)習(xí)的興趣；導(dǎo)致生成問題缺乏遞進(jìn)性、層次性，造成學(xué)生思維的突兀跳躍和混亂無序，從而達(dá)不到積極有益的探索效果。由于教師見解的平庸和缺乏新意，導(dǎo)致束縛和壓抑了學(xué)生的思維和創(chuàng)造力，激不起思維碰撞的火花。雖然師不必賢于弟子，但師必須努力爭取賢于弟子，這樣才能保證師道尊嚴(yán)。教師交給學(xué)生一碗水必須保證自己是一眼泉，一眼源源不斷的汩汩流淌的活泉。怎樣才能提高教師自身的思辨力、創(chuàng)造力？我認(rèn)為第一，教師必須多讀書，讀好書。讀經(jīng)典名著，讀學(xué)科前沿著作，這樣才能保證自己思想的深度，保持和時代的同步。第二，教師必須勤思考、善思考。不要讓自己的頭腦成為別人思想的運動場，要甄別取舍，要為我所用。第三，教師必須立足實踐，緊跟時代，與時俱進(jìn)。教師的職業(yè)不是脫離社會的空中樓閣，而是社會前進(jìn)的火車頭。教師要有與時代同呼吸共命運的使命感和責(zé)任感。

?? 總之，教師生命意識的覺醒和強化、教師學(xué)以致用的生活觀的形成、教師生動活潑的課堂教學(xué)手段的歷練、教師探究質(zhì)疑精神的養(yǎng)成都不是一朝一夕能畢其功于一役，而是一個長期艱苦的過程，這也導(dǎo)致我們不應(yīng)該對生本教育的成效抱太多急功近利的幻想。我們目前所能做到的是轉(zhuǎn)變觀念，看到差距，樹立憂患意識和責(zé)任意識，我們現(xiàn)在能做的是趕緊成長自我，至少我們和學(xué)生一起成長。相信只要我們將生本和師本結(jié)合起來，我們的教育面貌就會發(fā)生變化和改觀，我們的教育效果就會茍日新、又日新，我們的“錢學(xué)森問題”一定會得到最終和徹底的解決。